过的缝隙。
奇怪的是，林轩在整个过程中，很清醒地觉得自己的身体正被分为部分，每一部分都是一个完整的个体，自由向前，惊讶狂奔。
其中一个个体，就是他自己。
“这是怎么回事？我体内蕴藏的灵魂被释放出来了吗？”他感到诧异，但却无法控制。
周围很黑，只有最远处有一丝光明，仿佛秋雨暗夜里的灯一般。所以，那就是他唯一的目标。
现在，他只能管好自己，而无法顾及到另外两个个体。
“那两个……是我的灵魂吗？”他在心底问。
在科研究领域，灵魂这一名称是指由蛋白质dnarna等生命大分构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分细胞组织器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。科给出灵魂科定义，意义在于引导人们破除迷信，正确认识生命以及生命现象。经科推测，距今二万五千年至五万年前之人类，已具有“灵魂”的观念或“人死后灵魂继续生活”的观念。然而大概来看，原始人所具有的简单古朴的灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教哲渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之“精神统一体”，例如某些宗教哲相信灵魂可以独存于**死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。承认灵魂存在，是人类生活的要素，能人类的知觉与活动。据近代考古为许多宗教哲社会所主张，然论及其特质本源究，则有大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如“灵魂生活”，就是与精神生活心意生活等意义没有分别。而主张“灵魂说”者，若自其所说之身心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体用关系而言，则立足于实体论。近世哲出现现象论现实论唯物论等说，则大抵反对宗教灵魂存在。
按照林轩的知识体系来看，灵魂是可以与**分离的，因为很多官方民间事例都能说明这一点。
他并不畏惧灵魂分离这件事，因为
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