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章节目录 第四百二十章 封守之印(2 / 4)

的诵经声传来,就在他的左前方七十步以外。

那是一段藏语经文,翻译为汉语,大致意思应该是“守至不再能守之境地,沉至不可能再沉之境地,将自我奉献给天,将天引申为我,天人合一,直至人天行一。”

后面一段,词汇晦涩,其中有“古铜镜中的思想、时间微缩、月轮王、满月生、月亏死期”等等,林轩费尽脑力,也无法连缀成有意义的句子。

林轩停步,稍一迟疑,遂转变方向,奔向那诵经声来处。

很快,他看见石壁上有着一个一人高的洞穴,洞中有一人盘膝打坐,胸口垂着的三尺长胡须飘飘乱飞,正在大声呐喊。

林轩走近,那人停止喊叫,胡须也垂落下来,不再飘飞。

两人默默地对视了一阵,那人眼中本来是神光闪动,到了最后,双眼一闭,光芒全熄。

那洞穴向石壁内深入约三米,高度递减,到了最后仅有一米高,正好是那人盘坐所需的高度。

那人的头顶光秃秃的,连一根发丝都没有,散发着淡青色的光芒。从五官肤色看,这应该是一个七十岁左右的尼泊尔僧人,身材极瘦,差不多到了皮包骨头的地步。

“前辈好。”林轩先用尼泊尔语问候,随即用藏语再说一遍。

那人没有睁眼,只是静坐着,呼吸之时,胸口起伏的幅度极小。

“前辈好,请问这里是什么地方?有没有出口?”林轩只能再问。

那人仍然不睁眼,却开口说话,用的也是尼泊尔语:“这里不是凡人来的地方,从哪里来回哪里去吧。”

林轩回答:“我们由一条不可能回头的路上来,所以根本回不了头,只能向前。”

那人说话时,除了嘴唇噏动,喉头、五官、身体全都是静止的,声音竟然是从丹田穴、膻中穴发出,与中国古代的“腹语”、印度古代的“喉语”有着异曲同工之妙。

“这里是尽头。”那人

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