同桌面，小的仅如‘鸡’蛋，上面均镌刻着佛像或经文，最常见的当然是藏文“六字真经”。
新寨玛尼城建于公元1715年，奠基人为第一世加纳活佛宗求帕文，所以也称为“加纳玛尼堆”。据有关史料记载，加纳活佛是康巴人，他曾在峨眉山和五台山修行，后周游朝拜藏区各圣地，200多年前来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块玛尼石，遂以此为缘住在该村，同僧俗群众一起刻凿玛尼石度过了一生。
新寨玛尼堆历经300多年不断垒堆，目前已形成一个东西长283米、南北宽74米、高3米、占地面积约2万平方米、一座**场、一座大转经堂、两座佛堂、10个大转经筒、300多个小转经筒、十几座佛塔和包含25亿多块玛尼石的“石经城”。
这种人类艺术的结晶，已经不再仅仅属于藏地、藏民，而是全世界、全人类的‘精’神财富。
“你心里在想着一个地方？”那僧人问。
林轩淡然微笑，不跟随僧人的话题，以免被对方的意念‘操’控。
“新寨玛尼堆？”那僧人又问。
“是又怎么样呢？我们此刻在欧洲柏林，又不是在中国大陆的青海？”林轩反问。
新寨玛尼堆在新中国建立后并未被改动，仍旧保持原貌，所以就算僧人来自七十年前的大雪山，当时看到的玛尼堆跟现在也没有什么区别。
“那是个好地方，包罗万象，**于时空之外，任何人进入那里，都会被深深感化。”僧人说。
林轩有很多问题想提出来，但始终都保持缄默，免得暴‘露’思想的破绽，令对方控制局面。
他是普通的汉族人，而僧人是藏传佛教中的修行者，恰好可以借助玛尼石堆的力量向林轩形成强大压力，如同鱼在海洋之中可以轻易吞噬水手那样，是借助了大自然的神秘之力。
正所谓“强龙难压地头蛇”，僧人保持了“地利”，
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