【一】祭坛上设置的火炉中，火焰不断摇曳。
白砖砌造的建筑物内部，空气沉稳，火焰香气似乎渗入空气本身。
此处是波斯寺——袄教寺庙。
所谓“袄教”，用今天的说法，就是“琐罗亚斯德教”。
因崇拜火神，又称“拜火教”。
祠堂中，空海和橘逸势两人与安祭司相对而坐。
安祭司是西胡人。眼窝凸出、鼻梁高挺。眸子带点绿色。
虽有西胡名字，在长安却以汉名“安”称呼。
“徐文强这件事，承蒙您多方关照。”安祭司说。
隔着西胡样式的桌子，三人面对而坐。
椅子是有靠背的紫檀木椅。
三人说起马哈缅都的事，天南地北聊了一阵子，空海才提出主题说：“安祭司，话说我今天来这儿，是有件事要请教您——”“您尽管说，我知道的话，一定有问必答。”“前些日子来找您时，曾听您说过‘卡拉潘’的事。”“喔，没错。我确实提过卡拉潘。”“当时您说，卡拉潘是信仰邪宗淫祠的波斯咒师。”“是、是，我是这样说过，您说有事请教，是有关卡拉潘的事吗?”“可以的话，您能不能再详细说些有关卡拉潘的事?”空海说毕，安祭司点点头，轻微咳了一下。
“追溯源头，卡拉潘就是波斯古语的‘卡路普’。”“卡路普是?”“简单说，卡路普是‘主司祭典的人’之意。”“可以视为天竺婆罗门之类吗?”“当然可以。我一直认为，婆罗门神祗和卡拉潘神祗是系出同门。”“怎么说呢?”“卡拉潘信仰的是‘达万’。而有些卡拉潘也信仰达万的同类‘阿斯拉’。”(译注：达万，原文Daeva，系指恶魔之神；阿斯拉，原文Asural。)“所谓阿斯拉是——”“拿你们佛教作比方，大概是阿修罗吧。”“原来如此。那卡拉潘信仰的达万，可以说是婆罗门教徒信仰的代巴?”“没错。”“代巴”这名词一在
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