“没错。”晴明点点头。
《白氏文集》——即收入唐代大诗人白乐天诗作的书。说白了，就是诗集。
“书中有一首《寻郭道士不遇》的诗……”
“对、对。”博雅点头。
要想供职宫中，通读《白氏文集》是事先的必备功课。博雅当然也读过《白氏文集》。
不妨说，白乐天的《琵琶行》、《长恨歌》等是跻身宫廷的基础教养。
那首《寻郭道士不遇》，题意是某日白乐天往访郭道士，没有见到本人，只得返回。原诗如下：
郡中乞假来相访，
洞里朝元去不逢。
看院只留双白鹤，
入门唯见一青松。
药炉有火丹应伏，
云碓无人水自舂。
欲问参同契中事，
更期何日得从容。
“那首诗又怎么样呢？”
“诗中所谓‘院’，是指道观……”
道观——即道教的庙宇，道士在那里生活、修行。
当晚，信好和恒亲二人在某处一边对饮，一边谈论白乐天的诗。
二人谈到这首《寻郭道士不遇》。
与白乐天其他的诗作，例如《长恨歌》或《琵琶行》相比较，这首诗并不特别有名。但是很偶然，对于此作的诗意，二人竟然各持己见。
白乐天往访郭道士居住的道观时，郭道士究竟在还是不在呢？
“郭道士在道观里。”源信好持此意见。
“不，他不在。”这是藤原恒亲的主张。
当时，白乐天年约四十有余，官居江州司马。虽说是政府官员，却是闲职。
“乞假——”
也就是说，虽然从词意来看，是特意请了假前去拜会郭道士，但他有的是自由时间，不必郑重其事地写成“乞假”。
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