瀣一气呢？”赵泗笑着开口问道。
赵泗压根没落入苏鱼的陷阱，他只从强弱着手。
在不睦不义的罪名罗列之中，谁是弱势群体，谁是强势群体。
赵泗不擅饶舌，指出根本问题是最简单的办法。
至于接下来的……饶舌，那自然有李斯来负责了。
八恶是李斯提出，实际上光是不孝纳入八恶李斯都已经深思熟虑。
作为一个国家律法的制定者，李斯清楚大赦不赦的意义。
原本的大秦，犯罪是无所谓轻重的，因为所有罪责都是不能赦免的，只能够通过罚款，削爵等方式进行减轻。
而一些特定的恶性犯罪也是不能赦免的，但是还没有严格提出来大赦不赦的概念。
而如今有了大赦天下，那大赦不赦之罪，严格意义上来说就是一个国家最高的不容触犯的律条。
所以李斯一开始做的就是减法，而不是加法。
即，大赦不赦之罪要少而不能多。
多了，记不住，只会给人留下秦国残暴还想求好名声的形象。
必须要少，足够少，才足够重。
说的天花乱坠，但是上来整了一大堆，大赦天下一颁布，结果发现能赦免的就那两三个人，那所谓的大赦天下也就成了笑话，所谓的大赦不赦自然也是笑话了？
所以，表面上来看大赦不赦究竟有多少条是由李斯制定，但他从一开始就知道，大赦不赦之罪，就那么有限的几个空间。
同时正因为大赦不赦之罪是最高也是最恶劣的犯罪，说是日后百姓的行为指导和警示也不为过，因此李斯也就更加慎重。
譬如增加不孝这个条目的时候李斯就想过很多问题。
譬如如果一个父亲杀了人，可是如果儿子举报父亲就是不孝，大赦不赦深入人心，人们会理所当然的认为不孝更重于其他犯罪，因此也就不敢指认了，会不会对其他
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