安东尼奥带着船回到了大明的母港就像是回到了家一样，这不是安东尼奥一个人的感觉，也是所有泰西人的感觉，甚至特使黎牙实，都不肯出海继续做事，整天待在京师，享受奢靡的生活。
海上的生活实在是太可怕了，滔天的巨浪，恐怖的风暴，凶悍的土著、杀人于无形的瘟疫，在海上的生活如同在地狱里挣扎，而到了松江港，则是到了天堂。
天堂的人不会向往地狱。
而倭女大船到港后，被孙克弘安排到了一个学堂里，学习织染，对于倭女而言，大明真的是天堂，这里没有战乱兵祸，这里就是天堂。
而此时的南衙地面并不平静，因为一份书贴在南衙广为流传，那就是《劾张居正疏》，写这份奏疏的人，名字叫海瑞。
六月份的时候，南衙的版本显然落后于北衙，这是受限于大明朝的信息传播的速度，造成的风力舆论上的割裂。
北衙已经进入了百官要去西山请居正佛祖庇佑的版本，而南衙还在鼓噪张居正父亲死，张居正恋权，不肯丁忧，不为人子的版本中。
假托海瑞之名，是伪造者的一个妙手，因为海瑞在民间有着极高的声誉，托名海瑞反对张居正，就可以让海瑞和张居正完全对立起来。
这样海瑞是好人，那么被弹劾的张居正一定是坏人。
在万历年间，海瑞仍然能够被清流派“拿”来当作一面旗帜，道德精神的旗帜。
这篇长文中，张居正与司礼监秉笔太监冯保相结交，里应外合操持“票拟—批红”的国事批复程序；以私函授意亲信上奏言某事，自己再借票拟之权批准这项建议；在函件上对官员的升迁作出暗示，以此来获得他们的效忠。
总而言之，言而总之，在奏疏中，张居正被认定为了明摄宗。
而这篇文章流传之广，已经超出了所有人的预期，声势一时无二，江南仕林群情激奋，似乎要把张居正扳倒，才能让大明天朗气清，张居正似乎就是大明的原罪。
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