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1183、真空道化身(2/2)(1 / 7)

苏午笑了笑。

他在阴间‘太平顶’上已有了一处墓穴,葬在墓穴之中,即成‘阴间主’,由此自然能猜测出阴间的葬地,与阴间权柄或有关联。

倒是这个正气灾……

莫非与‘心圣’有关?

心下转动着念头,苏午便向黑傩太上爷问道:“何谓‘正气灾’?”

“时人将天地分作‘阴阳’、‘正邪’两面,人道乃是正道,负正气而生,而阴间那些死物,便是负阴气而生。

所谓‘正气’,即天地间煌煌之气。

原本无形,但被不知多少年前,落入阴间的某个未明存在,将之在阴间聚炼成形,此般‘煌煌正气’,对阴间那些死物有极强杀伤力,对于它们而言,直如末劫一般恐怖。

正气潮涌,覆盖阴间,于它们而言,即是‘正气灾’。

阴间死物原本亦极凶狂,偶有阴间死物通过那些洞隙出现在人间,亦曾在人间造成过绝大的死伤,它们在阴间受内中气息浸润,邪气比更胜于在人间时。

这样事物,于人而言,原本是与厉诡一般的巨大祸患。

但自‘正气灾’形成,诸般阴间死物便开始自觉接受‘阴间’本身的统御,将自身葬于阴间葬地之内,收到阴间钳制之时,亦可分得阴间权柄,用来抗御正气灾……”

黑傩太上爷说到这里,苏午已经猜测出了真实情形。

大抵是茅山祖师部分不化魂——第一代阴间主,与落入阴间的心圣元神,两者一个唱白脸,一个唱红脸,心圣元神负责导引正气灾,强迫阴间死物接受统御,同时缩减阴间死物的规模,而茅山祖师不化魂,则负责接管前来投献的阴间死物,以此维持其中的平衡。

同时对阴间死物形成管制,令它们无法随意出入阴间,祸害活人。

那所谓‘正气灾’,应是心圣元神对‘正气符’的一种极致运用。

苏午的目光落在了怀

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