对于凡人来讲,有灵根者,算灵体了。
哪怕不修行仙道功法,只是日常习武锻炼,不受重伤大病的情况下,也往往寿元超过其他人。动辄活个八九十岁,乃至过百也实属正常。
但是在修仙界中,灵根仅仅只是修行的最基础要素。
压根算不得什么灵体。
罗尘当年总结过,对于修士资质,分为三大类。
分别是灵根类、神魂类、体质类。
灵根类,自不必多言,以数量多寡,决定修炼速度,顶多划分出天灵根、异灵根之类而已。
神魂类,指代的是悟性、心性、先天神魂底蕴,乃至轮回天生宿慧觉醒一说。
体质类,则是体现在身体机能之上,经脉、窍穴、肉体神力、奇特血液等等。譬如李映章那等九曲回环体质,就是经脉先天与常人不同。又譬如一些天生神力之辈,就是肌肉结构与常人有异。
但是,这三种划分,严格意义上来讲,其实并没有那么泾渭分明。
三者,在胎幼少时,往往会互相影响,互相改变。
尤其是灵根和体质的交互,极为常见。
那所谓先天庚金剑体,便是金灵根与天地之间的亲合度过高,从而在和天地之间的交互中,间接影响了人的体魄。具体表现为对金属性的器物有着极高的亲合度与掌控力。此辈存在,不论是练刀习剑,都有着超高的天赋。只不过因为先天庚金刀体,听起来不如剑体那般优雅,所以才贯以这个名字而已。
又譬如九阳神体、参木灵体等等,这些都可以算作修士身上某一系灵根过于突出,从而改变了身体,渐渐影响到外物。
而在这诸多灵体道中,五灵道体绝对算得上大名鼎鼎之辈。
有此体质者,不管是修练五行中任何一系的功法,都堪比单一灵根的天灵根修士。
仅此一点,就意味着五灵道体不受功法限制。
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