零。唯有商贾之家富有，也有余力资助他人或培养子弟习文为官。这就造成了我朝不至于刻意贬低商贾的风气。
然而即便如此，国朝初年的科举情况与当今根本无法相比！一百二十名进士，其中还有三个朝鲜人和一个安南人。可见当时汉家文化的凋敝到了何种地步。
于是太祖大兴文道，礼敬读书人。短短二十年过去，科举取士人数达二百三十三人。臣翻阅同文馆记录，并做过统计。
朝廷七品以上官员，百人中进士出身所占比例第一届科举后仅有不足三人，而二十年后这个比例上升到三成！
国朝初年有实授职务的文武官员比例接近一比二，明显文少武多，但二十年后这个数字颠倒过来，文官成为主力。
从这些数字里，陛下可以看出这种平衡是何时、怎样被打破的。
发生这一切的原因，是朝廷策略从征服和占领转移到休养生息上来，但副作用是文官增多后，随着地位提高、权柄日重，他们开始出现高高在上的心态并对武职采取贬低的态度。
皇帝治理天下倚重文化人，而文化的控制权在文官，武官就被说成了四肢发达、头脑简单的一群！」
「呵呵，卿说得妙极，正是如此！」赵拓抚掌道。
「陛下，这里面的关窍，在于‘文化的控制权在文官！」李丹点了这句之后接着说：
「这样一来事情就失去了平衡，好像所有戥子（即砝码）都摆在文官那边了，武官这头过轻于是便会翘起来，两者的矛盾就是这样产生的。」
「哦！」赵拓坐直身体想了想：「卿的意思是，朕该把戥子放回武官这边一些？」
「陛下为君，最重要的事务就是‘权衡天下！」李丹把最后这四个字一字一句地说出来：
「任何事，最高的裁决者是陛下，但这不是说任何事都需要陛下来做决定，而是说陛下拥有决定衡量事物轻重、先后、缓急，以及判断是否合乎律令的最高裁决权。
衡量的目的，就是
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