究竟有多高的道行，许庄也无从知晓，毕竟元神真人也好，真形法宝也好，每度过一次灾劫，道法神通都是天差地别。
而且若在自身洞天之中，更是动辄天地同力，许庄猜想即使元神真人神通在洞天真人之上，也未必想在洞天真人的洞天之中与之放对。
但即便撇开法力神通而言，洞天真人似乎也与元神真人不能比拟。
元神真人，聚则成形，散则成炁，出入青冥，遨游太虚，享大逍遥。
而洞天真人，身合洞天，只能以洞天本源凝聚法身出游不说，竟然不能在洞天之外回复法力，而且一旦在外陨灭，消耗的也是实打实的洞天本源。
这也是五宗洞天真人法身出游，最终没有离开天瀑界太远，寻得其他天地的原因。
不过许庄推测，若有第二元神之法，或许这个桎梏也不是不可摆脱，但天瀑界传承日短，道统更是单一，没有洞天真人修炼第二元神的先例，许庄也不能确定。
更为重要的是，洞天真人与元神真人一般，虽然享寿长生，但洞天真人的修为增长，只能随着洞天本源而长进。
这个过程实在是慢之又慢，可是三灾却不会慢来哪怕一步，这便使得洞天真人极难渡过三灾，这也是导致五域大宗洞天真人陨落、换代的真正原因。
那么元神真人的避劫、渡劫之法，包括青紫珠果这般的先天灵根对洞天真人是否有效呢？这又是个未解之谜。
当然，即使不提地仙祖师，也有渡过火灾的正权道人为例，洞天真人倒还算不上没有再进一步的可能。
最后，元神者交感天地，修道人的灵识那种‘心血来潮’，‘福至心灵’的能力会得到极大增长，而且不说能与缺德道人那等术数高手比较，也会具备有些许卜算天机，知前晓后之能。
而杨壁及的洞天之法中却没有提及此事，或许这才是洞天真人比之元神真人完全缺陷的一项。
总而言之，洞天除了成就方法可说是简单许多，便好似处处差了元神
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