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第一三六四章 朱克阿瑟(2 / 4)

道:“还有宗教呢?佛教、喇嘛教、婆罗门教都安排上了吗?”

“这个还得一点一点的来,”杨士奇轻咳一声,心说王爷这是多大仇多大恨啊?赶忙认真答道:

“眼下主要还是以佛教为主。这五年来,我们从国内引入了数千僧人,在九州各府县起庙百座,其中也有黄庙十余座。至于王爷说的婆罗门教,我们也从占城请来了几位婆罗门教士,但是效果不太好,基本没人认。”

“为啥呢?”朱桢问道。

“日本人对大明很了解的,知道我们没人信这玩意儿,他们也就瞧不上。”杨士奇苦笑道:“得是咱们信的用的,他们才会当成好东西,咱们都不信的,想让他们信,难啊。”

“那你和我二舅他们就牺牲一下,皈依婆罗门教吧。”朱桢道:“就说佛教是婆罗门教的手下败将,信湿婆练瑜伽,开始美好新生活。”

“……”杨士奇一脑门子黑线,问道:“王爷是认真的吗?”

“当然是认真的了。”朱桢重重点头道:“还是那句话,你要是能让种姓制度在日本生根发芽,那就是我们的民族英雄!”

“他们已经等级十分森严了……”杨士奇轻声道:“我看跟婆罗门的种姓也差不多。”

“还远远不够,必须加大力度!”朱桢沉声道:“这里的土壤非常适合种姓制度发展壮大,只要耐心栽培,一定可以把这里变成小号印度的!”

“是。”杨士奇见王爷如此看重此事,忙点头应下道:“既然王爷觉得有必要,那学生就是婆罗门了!”

“哈哈哈,不要觉得是多大的牺牲。”朱桢放声大笑道:“婆罗门很爽的!”

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朱桢这番安排绝非心血来潮,而是经过深思熟虑的。

后世人人皆知,印度实现工业化,做大做强,最大的障碍,就是根深蒂固的种姓制度。

道理很简单,一个不管如何努力,阶级地位

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