父常说,耕种亦含天地大道。譬如花朵,分雌花与雄花,此非阴阳之道耳?雌花雄花交媾,结出粮食果实,此亦阴阳合和之道。从耕种而得知此理,这便是‘缘用求仁’。如何‘化仁为用’呢?那便是人工授粉,在天气不好、蜂蝶不多的时候,以人媒促成雌雄花朵交媾。如此,粮食就能增收,仁便化为了用。”
陈渊惊讶道:“花朵也分雌雄?”
朱铭学着老爸的样子,弯腰捡起小石子,在地上画图进行讲解。
陈渊赞叹道:“《周易》诚不我欺也,果真是‘显诸仁,藏诸用’。这耕种之道暗含阴阳,藏起来便是百姓日用而不自知。我辈当缘用求仁,从这些日用之中理解道理。晓得了农学阴阳之道,再‘化仁为用’,让百姓种出更多粮食!”
朱铭又说:“先生推崇造船,这造船亦有大道。”
“有何大道?”陈渊问道。
朱铭反问:“先生可知,船为何能浮于水面?”
陈渊说道:“重者在下,轻者在上。木轻于水,便可浮于水面。”
“非也,”朱铭摇头说,“取一巨石,凿之为舟。只要这石舟足够大,也能浮于水面。”
陈渊笑道:“此戏言尔,石舟沉重,怎能浮水?”
“石舟不好凿,以铜舟代之可乎?”朱铭问道。
陈渊说:“可以,铜比石更重。”
朱铭再问:“先生家里可有铜盆?”
“有……”陈渊突然醒悟过来,“铜盘便是铜舟,可浮于水面!这是怎生道理?”
朱铭笑道:“这便是百姓日用而不自知。物俘于水,其中蕴含大道,以此大道造出船舶,便可通行江海以利天下。而天下之人,只知其用,却忽视其道。”
陈渊低头苦思,他已经可以确信,物浮于水确实暗含大道,可又如何明白其中的道理呢?
朱铭说道:“这就要格物致知!”
陈渊忙问:“如何格之?”
朱铭问道:“铜锭沉于水底,铜盆浮于水面
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