他们提供了一笔赞助。当地长老很是感激,谢过一番之后,表示今后如果有事情需要,一定会尽力帮忙。
在小亚到叙利亚这一带,亚美尼亚人很多,几乎到处都能碰到。他们的教会,是这些四散的群体,彼此联系的一个重要方式。因此罗马教会也希望和他们搞好关系,这样,今后需要拉人帮忙,也就多了个对话的渠道。
亚美尼亚位于高加索山区,地理位置很重要,不过一直以来,日子都很难过。这个地方处于东地中海和波斯地区,两大势力核心区之间,经常被当做缓冲使用。它的历史,几乎就是一个标准的、大国夹缝之间小国的历史。
最早,这里是波斯阿契美尼德王朝的地盘,由波斯总督管理。虽然名义上是官员辖地,但阿契美尼德王朝那会儿,还是春秋战国时期,对地方的管理要疏松很多。这些总督,大多都是世袭罔替的土大王,而且很多就是波斯王室成员,实则是一种分封制度。
亚历山大攻灭波斯之后,管理力度和能力,可能还不如之前,导致很多边疆区都炸了出来。亚美尼亚一开始服从塞琉古王朝的统治,后来也脱离出去,建立自己的王国。趁着当时的乱局,很快强盛了起来,向南反过来控制了叙利亚地区,向西介入米特拉达梯战争,和罗马争霸。
然而罗马的军事实力,远超亚美尼亚人的估计。罗马将领卢库鲁斯和庞培先后率军击败亚美尼亚人,迫使他们臣服。这时帕提亚王国的力量日渐强大,进入了两河地区,亚美尼亚就夹在二者之间,被反复争夺。
最后,由于都无法击败对方,在尼禄时期,罗马和帕提亚签署了《郎戴亚和约》,规定了一个有些奇怪的方式:亚美尼亚国王由帕提亚方面提名。和之前波斯时代一样,一般也是王族子弟担任。但是,任命和加冕的权力,则归属于罗马方面。依靠这种妥协,维持了一段时间的和平。
不过,当两边的实力发生改变,亚美尼亚的处境就会发生变化。统一之后的
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