第十四章 念《酒诰》（1 / 6）

“……文王诰教小子有正有事：无彝酒；越庶国：饮惟祀，德将无醉。惟曰我民迪小子惟土物爱，厥心臧。聪听祖考之彝训，越小大德……”

随着叛乱事件的处置基本结束，皇宫里，正在举行最后几项仪式。

太后坐在主位上，摆赛汗、脱欢，还有当天晚上参加宴会的诸位大臣，都站在厅堂内。郭康带着个千夫长的头盔，正在给众人念诵《酒诰》。

念完之后，他就退了回去。太后则高声说道：“我也不是不让你们喝酒，庆功宴本来也是正常的事情。但你们全都聚一起喝醉，要是遇到事情，又该怎么办？这次运气好，没有闹大，下次要是遇到棘手的敌人，可就不好说了。”

“我们得有个方案，保证随时都有可靠的人值守，而且不能互相掣肘，也不能给观望的人留机会。你们好好研究一下，怎么安排最好。无论如何，都不能再像这次一样酗酒误事了。”

众人纷纷应是，表示今后要遵循先贤教导，不能再酗酒了。这个简短的仪式也很快结束了。

春秋战国以来，战争越来越激烈，对于兵法的需求也日渐增长，不过汉朝之前，兵家著作还没有系统的整理。汉初，高祖派韩信亲自主持，搜集各种兵书，加以汇总整编，第一次形成了完整的体系，并且一直沿用了下来。到三国时，诸葛亮长于练兵，所用军制被晋朝人采纳，此后各路势力也纷纷模仿，直到唐朝。唐初，李靖又在诸葛亮的兵法基础上进行改进，这套制度到元朝时都有影响。

窦建德被杀之后，他的旧部聚集起来，准备反抗，就决定打起刘氏的旗号。一开始，他们找到窦建德的将领刘雅，刘雅不愿意接受，被众人杀死，随后找到了另一个旧将刘黑闼。刘黑闼接受了提议，就这样被推举为首领。

当然，这也没什么丢人的。战争里只有第一，所以大家总会趋同发展。优秀的制度，也会一直沿用。这也是兵法相对于其他一些学问，不太相同的地方。