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第四百六十一章:兴义兵的仁义之师(2 / 4)

但产量早已不复当初。

韩国军方也不指望他们再铸造出如同以往高质量的兵器盔甲,他们只要产量,于是不得不转而进行低质量大批次的生产。

军备不再强大,军队也逐渐低迷,经济农业等民生也在韩国无休止的内耗之中越来越没落,韩国根本无法形成多少具备威胁的抵抗。

若非张机临时上书咸阳,暂时改变了秦军记功的方式,这些实际上没有多少斩获的秦军士卒早就耐不住性子请求出战了。

秦军一直以来都是以斩获的首级记录军功,但这一次韩国许多城邑的投降,让张机产生了实验改变秦军记功方式的想法。

天下动荡近千年,都不如这战国数百年来死伤的人多。

杀得越多,各国之间的仇恨也越深。

历史上的大秦在始皇帝死后便分崩离析,说到底也是因为各国的百姓仍旧没有将自己当作秦人。

毕竟他们的祖辈、父辈,可能就是他们的丈夫或是儿子,就是死在与秦军的交战之中的。

太多的仇恨实在难以化解,再加上地方上的贵族、三老心怀不轨,配合各国王室后裔煽动人心,以及秦二世的胡作非为,最终导致这个庞大的大一统帝国分崩离析。

而这一次,秦军伐韩,占据着大义和民心,所以张机便下令,俘虏和斩首,同等记功。

“入于敌之境,则民知所庇矣,黔首知不死矣,至于国邑之交,不虐五谷,不掘坟墓,不伐树木,不烧积聚,不焚室屋,不取六畜,得民虏奉而题归之,以彰好恶,信与民期,以夺敌资。”

“凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府。由其武议在于一人,故兵不血刃而天下亲焉。”

这便是张机在寻得自身的“非攻”之道时所得到的感悟

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