。所以要说最想与陛下言的，不是田地、不是断案，而是礼教。”
“礼教？”朱厚照有些意外。
“是。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？臣观陛下治国，富民、强军之策，未有帝王能出陛下之右。但正如《礼记》所言，人之所以为人，而不为飞禽走兽，乃是因礼。臣……臣窃以为，陛下重物质而轻礼教，长久下去，或为之患。臣品阶低微，见识浅薄，若有冒犯之处，请陛下责罚。”
“恩……”
朱厚照眺望着远方，也是在思考了。
关延卿仅是个知县，不过他说的好像也不能说不对。
因为他来自于一个信仰物质的年代，十年的时间，治国的各个细节肯定处处展露着他的信仰。
“你们以为如何？”皇帝问身边人。
王炳回禀说：“臣以为此人胆大包天，狂悖妄言。陛下治国并未重物质而轻礼教。岂不闻仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱？陛下让老百姓吃饱了饭，接下来才好谈礼节。”
“关延卿你对此作何应答？”
这个青年说道：“山东历经十年大治，更有红薯奇物，虽不敢说十成，但八九成的预备仓都装满了粮食，八九成的百姓也都不必有饥饿之苦。可山东作为孔庙之地，礼教并未大兴。”
“陛下，此臣之过也。”刘健立马告罪。
朱厚照则摆摆手，他不在意，“朕多年来一直强调务实，不过这几年来渐渐觉得有时也该务务虚，务实是低头干活，务需是抬头看路。今日诸位可畅所欲言。”
他自己觉得关延卿的话有些道理。
物质是重要，但在物质当头的年代里，人活着要有一种精神。否则吃饱了开心，开心到饿了就吃饱，那是猪的生活。
而他那会儿有十二个词、二十四字的价值观，那么这会儿他作为皇帝应该引导大明的子民具有
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