朝堂上的事找到一个点总能顺藤摸到瓜,最核心的地方,不是摸得到、摸不到。而是摸到了,你敢不敢拔出来。
这一拔,拔出宗室、拔出勋贵、拔出外戚、拔出……心腹,到时候怎么办?
所谓法不责众,虽然是违法者的嚣张之语,但实际上也有其道理。
宗室牵扯其中,在礼法森严的明代,只要他不造反,皇帝杀也杀不得他。
勋贵牵扯其中,他们是与皇室共享天下的群体,又怎么办。
如果睁一只眼闭一只眼,那么事情半途而废,这些动不了的群体之下还是臭泥烂屎一大堆;如果学诸葛亮挥泪斩马谡,那么所有人都会看到,
皇帝是刻薄寡恩的苛刻之人,跟着你还是吃糠咽菜、享受不了,舒服不了,这天下又有几个愿意穿着草鞋布衣和你大谈君臣大义的?
为什么有儒家、礼法这一套,恰恰是因为太多人做不到,而且大多数人也不应该做得到,如果都做到了,就不需要这些礼法了。就像中国人不会天天把种族歧视挂在嘴边强调,西方人才会,因为他们有。
毛语文送进宫来的话说还是什么都没问出来,按照詹秀山的出身、履历来分析,他不该是什么硬骨头的人。也不是什么为了道义便生死不顾的人。
这也就是说,他不敢说。
「……会不会是害怕说出来了,便没了余地?」
「余地?什么余地?」皇帝看了看刘瑾。
「不说,左右也按不上什么大的罪名,他陷害梅怀古那些话,可以死不承认,即便承认了,也要不了他的命。如果外面还有人搭救,甚至还会有转机。但如果什么都说了……他自己先在自己心里判了死刑,再说的严重些,会不会江西、詹家也会受到影响?」
「为何你会说詹家也受到影响?」
刘瑾头低了几分,不敢说了。
「讲!」
这老家伙竟然跪了
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