指哪儿打哪，靠的又是什么？
就这个问题，莫成君只是略作思考，就把目光定在了‘神名’之上。
原因也简单，这是他解决‘远距离入梦’时的思路。
凡人祷告时，或许会有种种不一样的祷告词，但都会把‘神名’给放到开头，唯有这样，才能明确到底是向哪位神祇祷告。
否则，这漫天神祇何其多，就算能接到你的祷告，估摸着都会想，这应该不是找我的，可以不用理会！
而且，就现有神格的运行机制，直接就给过滤了，自然谈不上回应。
这就是无效的祈祷，可从某种意义上讲，这就是定位啊！
这思路无疑是正确的，可很显然，太浅显了，不够深入，就好像有人问你住哪里啊？
你说，我家住云州。
这回答对不对？
自是对的，可有意义吗？
一点都没有！
不过，沿着这个思路继续深入，莫成君又把‘信仰之线’给提溜出来了。
或许凡人，乃至于神祇都看不见，但在他的眼中，这若有若无的‘线’是真是存在的。
要说神祇和凡人的沟通，都是通过这条‘线’联系，也是有可能的，但再深入呢？
这‘线’又是怎么来的？
它的本质是什么？
这就得深入到‘微观’的角度去看问题了，莫成君直接就把目光锁定到了‘愿’灵机粒子上面。
然后，让他纠结的问题就出现了，他认为能够起到‘定位’作用的，无非是两点。
一个是‘精气神’烙印中的个人特色。
香火愿力的本质是染了凡人‘精气神’烙印的愿灵机粒子，而凡人的‘精气神’就具有个人特色，就好像是每个人的指纹那般，独一无二。
若是以此来定位，自然是可以的！
另一个则是‘愿’粒子所承载的祈
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