燕军退兵后，傅懋修并没有急着返回恒州，而是直接去了幽州。
随后从幽州调了一千骑军南下恒州，而这一千骑军，隶属于静塞军，又名“幽州突骑”。是大晋举国之力打造的一直具装甲骑，也就是人马具甲的重装骑军。
按照大晋的军制，一军一万两千正军，而静塞军只有三千正军，但辅兵数目却都是一样的六千人。
这也是大晋唯一一支全军都是重装骑兵的特殊存在，皆选取善于骑射的河北健儿为军卒，可谓精锐当中的精锐。
这样一只耗费颇具的重装甲骑，不是放在上京拱卫京城，也不是屯驻在河西、河东、朔方、陇右这西军四镇，而是屯驻在幽州，在燕山天险后面，目的也不言而喻。
哪怕是易州连丢两县的时候，耿忠国都没动用这支骑军，而是让这支骑军一直在幽州城内枕戈待旦，严密监视北方动向。
如今，英国公单骑退燕军，来自北方的压力没有了，自然也可让这支威震北疆的精锐骑军出幽州熘熘马。
傅懋修带着数百亲卫，一千静塞军铁骑赶到易州的时候，丢失的两县已经收复。
南面由副元帅程锦堂率领的平叛大军已经将叛军从房上、石邑驱赶到了灵寿，两军对峙，一触即发。随后这位行军大元帅没有前往灵寿与大军汇合，而是停在易州，将一千骑军调去灵寿大营听候调遣。
叛军至今仍然有数万之众，倚灵寿城下，在城东扎营。
进了叛军营寨，随处可见都法坛、佛龛，而且到处都是说法的沙门弟子。
说的无非便是今世修业，承受恶果，来世享受福报的那套，还有什么六道轮回的劳什子玩意儿。
这也是为什么道门式微的原因之一，因为道家学说只修今世，不讲轮回。
对于修成正果，还是享受来世，大多数人选择了下辈子投个好胎，原因自然是大部分人这辈子都一眼能看到头了，也就下辈子还
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