生术”，抹消阴阳之界限，通过尸体或者魂魄的某一项作为依凭，重新补全阴阳，再续天寿。
有魂，则重塑肉身。有肉身，则再塑魂魄。
“神州崩而地毁，藏入大地的精气返还肉身，重获生机。群星坠而星落，寄托星辰之上的精魄回归肉身，灵肉合一。理论上，神州崩和星辰坠，的确是‘起死回生’的两个前置。”
伏衡华看到这，沉思半响，随后起身回屋取来一本书，翻看其中一页。
上面讲述一位凡人与妖结合，却因窥见妖怪真身，惊吓而死。随后妖怪求来仙术，施展“起死回生法”，将伴侣重新复活的故事。
“取天珠护持肉身不朽，设七星灯聚魂，引星华落人间。”
伏衡华读着故事，看到故事的其中一句描述：彼时，流星划入人间，星落则魂归。
“流星？”
伏衡华闪过一个念头，喃喃道：肉身不朽，生气没有回归大地。所以，只需要星辰坠落？
每一个人复生，都需要一颗流星坠落？
“这个术只算是‘招魂’，所以不在‘镇生安灵碑’的镇压范畴？同理，如果只缺肉身，在神州时代也能复生吧？”
招呼啸鱼一声，伏衡华和她再度翻查其他书，看到另一个故事。
在人间巡游历练的山灵子见到一缕孤魂，听闻他的肉身被妖怪烧毁，然后妖怪变成他的模样霸占家产、妻儿。于是山灵子从大地取石二百零六块，又取三山之土塑造泥身。但因为施法时，山灵子不慎损毁一处，导致男子复活后无法人道，反埋怨山灵子。
“肉身复活的本质，是从大地收集生气的过程。同样，仅仅塑身也不再‘镇生安灵碑’的镇压范畴。因为天寿未绝。”
衡华脑中闪过种种神思，对起死回生术系统整合。
这个天罡法分为三个层次。
浅层次，仅肉身、魂魄的损毁，天寿未绝。只要塑体、招魂，就能达到起死回生的效果。
高深一些的，肉身生气
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