，以及所属天地的先天道意，还有自身的后天道意，从而才能建构出的幻身。”
“但像大梦通幽的神蕴道体，其实也和道身的派系有些相近。”
“也就是说，理论上而言，道身本就可以在现世具现，那么精气神三者多少也都会沾点。”
“最简单的结构，最复杂的流程......”
“正因如此，最后针对道身的阻力才最为强势。”
“那么......”
“拦阻道身的，就不该是简单的界壁，或者说是太宇。”
“应该说是......”
“道。”
“真正意义上的‘道’。”
倒也不能这么说。
道无关真假。
宁洛沉默片刻，勐然意识到。
那并非什么货真价实的大道，而应该是某种宏观意义上的，广义的“道”。
即规则。
那才是道原本的释义。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
以先贤的观念来看，道本就是用以说明世界的本原、本体、规律或原理。
在老子道德经出世之前，万物的根源是天。
而在道德经出世之后，万物的根源是道。
那并不单单是指宁洛修习的先天道意与后天道意，而是更加广义上的法理。
所以阻碍宁洛的道身的正体，既非界壁，也非太宇。
而是法理！
是望星界最为根本的法理。
换言之，就是“道身不得穿越界壁”的这条规矩！
宁洛恍然大悟，但脸色转瞬又沉了下去。
洞彻了天地法理的奥秘，并没有让他真正揭开飞升的谜团，反倒是让宁洛更添了几分困惑。
又有了新的谜题。
“那这么说来，道身究竟该不该超脱？”
“虽然以力证道的规矩，是要让道身，道果，肉躯三者一同突破虚空界壁，超脱飞升。
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