玄清道典的后半段,诉说着“神质道形”的修行方法。
与苍冥神道原理截然相反，这是种神识蕴养之术。
而玄清道典蕴养出的结果，便是所谓的“白刃”与“疾雷”。
白刃疾雷可攻可守，既可收归识海，也能离体而出。
二者并无实体，更不沾染灵气，故而不会轻易被气血或灵气所阻隔，可以轻易侵入对手的识海之中！
这便是所谓的神识攻伐之术。
更有甚者，玄清道典蕴养出的疾雷还能配合术法干涉外灵，从而略去勾勒道纹的过程，挥手便可掌御外灵，施展特异术法！
玄清道典毕竟是大一统功法，能做到神气合一不足为奇。
但宁洛觉着，如果只是这样的话......不太够。
疾雷白刃，还是太朴素了些。
所以他大可借由玄清道典的理论，自己造化识神。
所谓识神，就是神识经过灵血与大道的蕴养，所诞生出的，类似识海核心的概念。
也可以理解为识海的cpu，或是中枢神经系统。
但蕴养识神的条件却尤为苛刻。
相较于赤练血魂,太玄幻剑，识神的诉求就不单单只是命功。
性命双修，方可诞生识神。
正如玄清道典那样，想要构筑出白刃识神与疾雷识神，就必须做到“白刃交前而无惧，疾雷破山而不惊”。
宁洛眼下尚不了解性命双修的意义。
他只知道性命双修多半是成道的修行之法，但却不知道如果不这么按部就班，那又会有什么代价。
但性命双修也不意味着一定要遵从德行。
毕竟，道境中也总有修魔道之人。
所以宁洛大致有了推断。
这所谓性命双修，就是在模仿天行纲常，要给自己的言行制定“天规戒律”。
既如此，那想要钻空子也并非难事。
烛阴玄煞，是为烛龙血脉和玄煞之体的融合。
都天玄
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