第五百二十六章 我们什么时候胜利（3 / 4）

“谈子为”自居，故意人戏不分。体验派是表演的一种方式，和表现派、方法派有区别，它不追求用某种技巧诠释角色，而追求

“我就是角色”。实际上这个派别现在并不怎么主流，只是由于其具有夸张色彩，在华娱里面流行，对该派别的误解也很多。

比如演一个同性恋，现在按体验派，方法派，表现派来区分，各自的区别是，第一个会极力放大自己心中对于同性的一点点好感到全部；第二个是将异性的好感情绪带入到同性对象；第三个是在心中构建一个喜欢同性的第三人，而自己正在模仿这个第三人。

当今业界总体还是在往一定质量下的高效率这个方向去的，而体验派格格不入。

也许它确实效果好一点，但副作用过于大。段亿宏早年为出头，挑战过cult片。

他在04年出演泰国片《细伟》，饰演一个食人魔，而拍摄期间为了入戏，他隔着玻璃亲眼端详食人魔干尸良久，极力把自己陷入到角色的心境中，沉浸式体验角色，结果脱不了戏，片场失声痛哭，晚上也觉得

“细伟”在他床边。一心娱乐的演技老师张松文原本是体验派，现在发展为方法派，实际上已经抛弃掉体验派那一套做法。

方沂的作品不多，慢工出细活儿，他介于方法派和体验派之间。剧情是他写的，台词是他说的，就是他个人思想的投射，无法做到表现派。

他也受到了剧情感染，整得有点精分。搞不清楚自己是

“伍千里”还是

“方沂”。这两人的带领下，使得煽情戏已经不仅仅是

“戏”，有点儿来真的。偏偏又是现代人穿越过去的剧情，演员们很有代入感。

方沂说

“1953年7月27日”的时候，想到的是培训期间宽甸县博物馆做的爱国教育活动。

他情不自禁，以自我的身份说了那个答案。