内部这些拥兵自重的将领，让本来还有余力的朝廷，直接失去了力量。
如果没有这些拥兵自重的将领。
各地还能自保。
导致的结果是，流民军还未侵入的地方，本来还可以远远不断支持朝廷，却陷入了瘫痪。
例如四川。
只凭借四川本土的力量，是可以应对田永命的威胁，偏偏还有那些拥兵自重的将领。
相当于四川流着血和田永命打仗。
这种情况怎么打的赢。
见田永命势大，那些将领又直接投靠了田永命，加速了田永命割据四川的态势。
四川周边的云南贵州。
有大量的土司。
大周承袭大明，认可土司自治。
此举是参考汉唐历史。
治理土司，费力不讨好。
所以从明朝开始，朝廷只要各地的土司，遵守大周的旗号，就任由土司在自己部落作威作福。
只要土司不做乱，部落自己内部的事，大周官方不参与。
有些土司乐于现状，有些土司心中不忍，主动学习道学，在自己的部落建立书楼。
大周的儒学，先不提西方。
只论东方。
一直是最先进的学问。
道学起码对百姓是最好的。
要求统治者讲究仁德，有仁德的统治者，才是天命所归，以道德人心约束统治者。
那么不在乎道学的统治者是什么样子的呢？
参考各地的土司。
有良知的统治者，必然会接纳道学。
例如云南的丽江王。
丽江王是木姓土司，木姓是大明太祖皇帝亲赐，封丽江军民府世袭知府。
木姓土司世代从习道学。
所以领地内吸引了大量的人口投奔。
到了今时今日，已经
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