林如海回到家中后，就开始向国内的朋友写信，发动他的关系网，打探相关的人才，一连几日都在此事上费心。
离开了书房，到了妾室的房中，没有看到姑娘。
“黛玉呢？”
“我派丫头去问了，姑娘正在看书呢。”
林如海听到答桉，心里复杂。
自家的姑娘，论容貌和才学，委实非常人可比，让他欣慰。
女子无才便是德。
受这股风气的影响，除了些许关于妇德的书籍，认得几个字，很多富裕之家，不让姑娘读其他的书。
王熙凤，李纨都是如此。
包括贾府的贾母，虽同为女人，但也说出女子不应该读书，认得几个字就够了。
她这等地位都是如此想法，管中窥豹可见一斑。
林如海不是老古董，虽然面上没有表态，实则内心是受到很多兴起思想的影响。
例如福建的泰州学派中，已经去世三十年的一名大儒，生平提倡男女才智平等，女子也应该学道学，批判夫权。
此等言论当然大受攻击。
不过对方既然能被称为大儒，当然有他独特的优点，终归让不少人被其思想影响。
其中之一就有林如海。
否则。
他也不会专门请先生，从小教授女儿读书。
但也因为他当时的地位，顾虑受人弹劾，对于新学说，他从来没有表露过支持的态度，隐藏的很深。
自从到了金州，受将军的影响，才展露了他的想法，结合将军的思想，整合成了一股新的学问。
夫权，父权，甚至林如海还未提出的君权。
都不应该唯权是瞻。
丈夫会犯错，父亲也会犯错，更甚至君主，同样会犯错，而不是一味的顺从。
如何兼顾君权的威严，又保证君权不被乱用。
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