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第九章 我虽害怕死亡,却从来不会避让(1 / 6)

其实此时正在向弘照尊者冲去的十二名元神真君并非人人都心甘情愿。

道君与元神真君之间的差距远比元神对金丹、金丹对先要大得多。

这其中有两个方面最为明显,首先是寿元,元神境寿三千,道君寿一万零八百。

元神、金丹、先之间的差距就远没有元神与道君之间的差距大。

其次则是境界权柄,元神真君可掌控、调用地法则。

可以令自己所在之地的元气化为阴阳、五行之地,对其下境界的修行者进行压制。

道君仙人不一样,它的权柄是撬动大道规则。

举个例子,假如有一条河从上游流向下游,元神真君可以更改河道,调整地域高度来加速河水的流动,但却无法令河水倒流。

在这其中,更改河道、调整地域高度属于法则,是元神真君可以掌控的。

法则的定义就是遵循某种规律来运转,元神真君可以掌控、调用,但是不可以违反。

而河流由上至下流动却非法则而是大道,想要逆转流向就是在撬动大道规则,这等权柄却属于元神境界之上的存在。

就好像是有两个人面对面准备拔枪对射,元神真君拔枪射击之后,才发现子弹居然一拐弯朝着自己射来。

任何人都不愿意面对一个可以随便更改规则的对手,哪怕对手对于大道规则的撬动很微。

当然,在一般情况下,由于大道规则覆盖于道法则之上,所以道君相对于元神真君来,就有一种然的力量压制。

即便元神真君将一片地域之内的元气法则转化为对自己有利的领域,可在这一片元气领域中,道君依然有着比你更强的优先性。

简单来,就是你自己建立的元气领域,如果对方擅长的‘道’也与你类似,那么这方领域内的元气你可能连一丝都调动不了。

而这,就是元神真君与道君在战斗方面最直观的差距

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