、不要，饶命、饶命啊……”
韩凤闻听羊烈竟要烹杀自己以誓师，心中自是惊恐至极，连连叩首乞饶。
他本出身将门，祖父韩贤、父亲韩裔俱为晋阳勋贵当中的代表人物，而他也向来以鲜卑武人做派为荣，对于汉人士民多有厌恶，文襄一朝的杨愔、高德政等汉人大臣遭杀，他也都有参与其中，并且以此为乐、以此为荣。
羊烈倒是不清楚韩凤过往事迹，今日杀之誓师也是凑巧赶上。
他并没有理会韩凤的呼喊乞饶，为了能够更加震慑住那些韩凤带来的援军将领们，羊烈并没有一刀了结韩凤，而是专挑其人血肉厚实的臂膀、腰臀落刀，一刀一刀切割下去。
羊烈之所以对韩凤如此残酷，也是对北齐多年以来的压榨而怀恨在心，如今终于等到反抗的机会而爆发出来。
如果说河北众大族还因共同反对尔朱氏霸府而得以参与分享东魏、北齐的政治资源，山东人则就一直处于被压制被剥削的状态下，哪怕是泰山羊氏这种历史悠久、乡势不俗的山东名族，也很难跻身东魏北齐的上层统治阶级当中，山东诸州更一度沦为晋阳勋贵和河北名族盘剥勒索的首选之地。
许多河北世族往往在山东都有房支族人，这并不是因为两地有多么互动亲密，而是因为从六镇兵变到之后东魏北齐很长一段时间里，由于山东当地的地方势力比较薄弱，从而一度沦为被上层统治者剥削、殖民的区域。
接下来，羊烈更将大鼎中烹煮的肉片捞取出来，逼令那些援军将领们逐一分食。这些人本就对青州的伪朝乏甚认同和忠心，此时再遭此恫吓威胁，于是便纷纷作拜、表态倒戈。
虽然羊烈这手段有些残忍，但对人心的凝聚和态度的表达效果还是极佳，其麾下部曲和青州援军纷纷投入其麾下、准备喜迎王师，而羊鹍等唐军将士们也都不再怀疑羊烈的决心，很快若干凤便率领大军入驻新泰城中，接下来更在羊烈的带领下，一路直往青州
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