，街道上的百余名百姓都愣住了，他们耳中，只剩下了那不断回响的钟声……
在他们愣神的同时，天启皇帝驾崩的消息向京城四方传去。
各省府县城的寺庙、道观纷纷击钟三万，各城旌旗也纷纷换成了缟素。
那一面面白色的旗帜在空中抖动，似乎预示着一个旧的时代倒下，一个新的时代即将站起。
八月二十三日，太子朱慈燃即位于皇极殿，册立朱和垠为太子，朱怡铉为太孙。
在即位的程序走完后，朱慈燃带领百官前往几筵殿吊丧，并于灵前讨论起了先皇帝的庙号和谥号问题。
对此，内阁阁臣孙可望上疏表示：“祖有功而宗有德，以大行皇帝的功绩，理当以庙号“世祖”、谥号“孝武”方可体现。”
庙号与谥号不同，其中庙号之中最顶级的四个字，又以太、中、高、世为主。
太祖一般是给始受封的皇帝，开国者一般都是始受命的皇帝。
如李唐王朝的始受封是李虎，始受命是李渊，所以李虎是唐太祖，李渊是唐高祖。
如果始受命和始受封是一个人，那就选择太祖，诸如刘邦、朱元璋便是太祖。
因此，高祖便不是朱由校可以使用的庙号，那么就只剩下世祖和中祖了。
这其中，中祖需要这个国家跌落一次，然后再由一人发扬光大一次，但前提是世祖已经有了的情况下，他才能是中祖。
至于世祖，一般是颁发给将功业发扬光大的人。
世有两层意思，一层是支系成为大宗，一层是将祖宗功业发扬光大，因此嘉靖皇帝是世宗。
眼下，朱由校完全符合世祖的标准，因此将他的庙号选为世祖是毫无问题的。
至于谥号，在一百四十个美谥之中，又以文、武、成、康、昭、穆、孝、宣、平、桓、景、襄、高、明、章、大等谥号为最。
这其中，有的已经被大
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