蒙古人、瓦剌人、还是咱们老朱家的人，又有什么区别？
对百姓又有什么关系？
凡事，要先谈，谈不妥，再谈！
反复的谈，反复的让步，直到最后非打不可了，再出兵。
权力，是公器。
什么是公器？
那不是一家一人的东西。
做任何事情，要让天下人都看到，你有解决这个问题的诚心，这才是正道！
国家不循正道，没有人支持你。
不向百姓施恩，没有人爱戴你。
耍威风，好勇斗狠，这很容易，学会受气，学会宽恕，学会容忍，这才是最难的！
当初在听自己老爹做这一番话时，朱瞻基便联想到了后世种种，后世世界，岂不如自己老爹口中所说，要让天下，让世界看到你有解决问题的诚心。
有担当，有责任。
若不受气、若不吃亏，若不容忍，这是担当吗？
若不再关键的时候节制，只是责任吗？
若无此二者，与旁人何异。
与那些烧杀掳夺的贼人何异。
若只想当个偏安一地的君主，这自然容易。
贼人敢犯，杀贼人。
谁人敢欺，虽远必诛。
可要坐到那个位置上，这二者便绝不可失。
况且后世还远不如敌寇。
就好像今日，五十万大明朝精锐，如果他朱瞻基这个太孙与外边的两位没有任何不同，都是只计较利害关系，却不心怀仁慈，不以天下百姓为重。
和他们有什么区别？
外边的五十万大军势大，外人，天下人，何不助他们而覆灭他这位太孙？
岂不更好，更妥当？
就好像当初靖难，若不是那建文不怀仁义，一味强势削藩，若不是老爷子朱棣素来有贤名。
那靖难之役若能胜
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