书,大半时间用来写书,造的炮又慢很少。
这次崇祯想重用他,让他加快速造炮,又被左都御吏刘宗周反对。
看这刘宗周说什么来着:“臣闻用兵之道,太上汤武之仁义,其次桓文之节制,下此非所论矣。”“今日不待人而恃器,国威所以愈顿也。”“火器终无益于成败之数。”
刘宗周不但坚决反对打造火炮火器,还把汤若望看成异端之人,请崇祯“放还本国,以永绝异端之根。”他坚持“仁义”说,反对革新兵器,更拒绝接纳西洋的天主教。
崇祯帝急于求治,刘宗周却说先治心,崇祯帝要求才望之士,刘宗周却说操守第一,崇祯帝访问退敌弭寇之术,刘宗周却说仁义为本。
他这个意思和‘仁者无敌’有点像,总结一下的话,大概意思是,天下人其实都是好的,只是有些人心不好,咱们要以仁义感化他们,比如满清打我们,我们可以教化他们嘛,让他们不要打我们,我们大明朝礼仪之邦,要仁义为先,仁者无敌,怎么可以打造火器和兵甲呢?
刘宗周这个人就是主张‘治心’为根本,要以‘仁义’为武器。
这特娘都是1642年底,距离明亡还有一年多,他还在讲仁者无敌。
大明都被建奴打的和狗一样了,他还要以仁心教化别人。
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