配的辅修手段。这是正常演化而来的正常问题。不是所有人都可以像张砚一样继承一个大世界完善的修行体系的。
这就导致了从踏上登山路的那一刻开始，这两个三眼人的感官和意识就开始逐渐的受到被张砚临时更改成幻阵的登山路的影响。
因为不希望引起对方的警觉，加之对方的警惕性又很高，所以张砚采取的办法就是一步一步的登山，一点一点的将对方慢慢陷进他给其准备好的幻境当中。
而等到对方问出之前关于登山路的那些话的时候其实已经火候差不多了，而他们的位置也已经到了断崖山的中段。
张砚笑眯眯的没有再继续往山上走，而是停在了登上路边的一处歇脚的凉亭里。
这亭子是后面新建的。主要是给山外进来拜访的人歇脚用的。毕竟漫长的上山路上风景其实很好，添几分雅趣也是刘芯提出来的。…
张砚停下来，而那两名三眼人也跟着不再继续往上走，但他们的脚步却依旧在作势攀登石阶，嘴里有一句没一句的说着各种言语。其中一些是他们在幻境中对樵夫张砚说的，一些则是他们相互间本以为用灵识互交在交流实则是直接用荒天域的言语讲出来的。
光是这两个三眼人的言语内容其实就足以让张砚对这些三只眼的域外生物有一个皮毛的了解了。
这些三眼人有他们对自己的称呼，神族。
张砚想笑却又没笑出来。因为他能猜得到这些三只眼睛的域外生物应该不是单纯的自大，而是基于一种自我见识的优越性的基础上的自大。
对于这些三眼人而言，他们在那些被他们消灭掉的生灵面前享受着主宰和兼并的权力。他们的的确确就是神一般的存在。自称神族某种意义上而言也不是不能理解。
就好像人族自称万物之灵一样。何尝不也是一种自大？
不过虽然觉得对方自大，可对方那种可以不说话，直接接触就能传递讯息的方
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