彼岸三界。
一座居于天地之中，沟通天、地、人三个小世界的“三界山”拔地而起。
王远显出一尊巍峨的【宝篆阎罗金身】，端坐于直插青冥的山巅之上。
三头六臂，身高十丈，神威凛凛。
三双眼睛的眼白都化作纯黑，唯有一点童仁灿若金星，通体宛若黑玉，又布满了繁复的金色篆文。
一手持【太白金刀】，一手持【酆都铁围】，一手持【小生死簿】。
脑后两道灿烂的五彩【功德金轮】光照十方，又有一圈金青色的炽烈法光，更能与头顶的日月争辉。
“头戴天圆，足履地方。冠带九炁，结为衣裳。日为圆象，月为圆光。
身披北斗，六甲九章。左掾河魁，右倚天罡...”
为王远为中心的整个内景天地，都在吟诵玄妙经文、大道之音。
万丈宝光吞吐天地灵机，反复洗练王远的阳神与内景天地。
【积尸气】、【王侯气】、【地气】、【黄泉阴气】、【迷魂煞】、【落魄煞】...周流往复，无始无终。
整个小天地中的天地灵信，都在这个过程中一点点烙印到了王远的阳神之上。
也让【宝篆阎罗金身】之上的咒文变得越发复杂。
青篆真人之前的修行，全都是为了能够修成【内景天地】，独立于大千世界，把握自己的命运，不再随波逐流。
内景天地越完整，与这大千世界的规则越相似，晋升青篆真人之后的力量就会越强。
而且一步强，步步强。
对走正常路线的真人来说，他们将来在青篆第三境【尸解】的过程中，将彻底抛弃【法身】，单独以阴神为本成就【尸解仙】。
但【法身】作为术士修持诸法的凭依，本身就是一面明镜，能照出法师自身的道法本质。
法身才是一位修行者的本相，并不是简单
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