是民族性？
是自由的贸易？
这些此时在伦敦叫声最烈的东西，只是解释现状的一种回答。
而实际上，脉络是很清晰的。
1647年，八十年战争结束，西班牙解除对荷兰的贸易禁运。
荷兰处在莱茵河入海口，北连波罗的海、南接法国、沿着莱茵河向内是莱茵河流域的运河水路。
什么地理位置，能敌得过大河入海口这样的地理优势？
1651年，独栽者克伦威尔发现搞这种自由贸易，英国扛不住了，于是出台了《航海条例》。
1654年，疯狂造舰的护国公，暴打荷兰，自由贸易争不过，那就武力解决，荷兰战败。
1666年，出台《埋葬法案》。死了之后,必须用呢绒布包裹埋葬,任何不用羊毛呢绒布包裹埋葬的，罚款15两白银，且此呢绒必须由本国生产。此法案一直持续到1814年，成为1666年到1814年研究英国家族、家谱的重要一环，因为所有人死后都必须在治安官那登记，后世伪造家谱，拿着当初的登记簿一看，连个羊毛呢绒的“寿衣”都穿不起，登记为“naked”，显然那就不是绅士。
有一说一，大顺这边之前历朝历代的封建王朝，确实不是什么好玩意儿，但也没离谱到死了之后买棺材板也得硬性规定必须买哪里哪里的。
除了理想化的《管子》里面有这种思维和明确办法外，其余的很少见，而且也确实很少实践。
1699年，出台《爱尔兰羊毛法》，爱尔兰禁止出口呢绒、所有呢绒制品由英格兰提供，招致了爱尔兰特色的“非暴力不合作”运动，爱尔兰人拒绝穿呢绒，选择穿亚麻布。
1701年，东方棉布被东印度公司向英国倾销，各地的纺织业者、羊毛商人、圈地养羊的圈地贵族，都很不满，爆发了反抗运动和烧毁东方棉布运动，第一次棉布禁止令出台。
1721年，第二次出台。
1725年
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