而且，历史上，因为中国的礼仪问题，多明我会和耶稣会发生过一场剧烈的冲突。
宗教嘛，只有更纯洁，更极端。
耶稣会为了方便天主教在中国传播，用上帝之类的词汇翻译圣经——圣枪修女蒋，为什么被戏称为空一格，就与这件事有关：后来教皇不让用上帝这个异教徒的词，但一些印刷圣经的，为了图方便，用“查找、替换”大法，将“上帝”，替换为了“神”。
众所周知，上帝，是两个字；而神，是一个字。为了对齐排版，只好空一格。
又众所周知，圣枪修女蒋是中华传统文化的基督徒，是重新定义了勿忘在莒词义的传统文化第一人，以为“神”前面的空一格是传统文化的挪抬，又因其笃信上帝，遂叫下属空一格。
而至于此时，这个“空一格”事件也引发了多明我会和澳门耶稣会之间的一些冲突。
耶稣会觉得，传教嘛，不能本本主义、教条主义，要天主教中国化，所以应该尽可能借用传统，用上帝之类的词汇，这样才能方便传教。
就如同那个天主教笑话一样：
话说有一天，各个修会的神父在一座教堂里一起做晚祷，这时蜡烛灭了。
结果本笃会修士们仿佛根本没看见一样，他们按照记忆继续唱祷，一个词都没有错。
方济各会修士们表示很淡定，他们拿出吉他，创作了一首赞歌感谢天主赐予的黑暗姐妹。
多明我会的修士，他们开始讨论光对于神圣知识的重要媒介作用。
圣衣会的修士们则沉入了一种缓慢的，有节奏的呼吸和冥思中。
只有耶稣会的修士们比较特别，他们提出：蜡烛突然灭了，是不是代表可以从此取消传统的晚祷？
这个笑话的现实体现，除了中国礼仪问题外，还有就是澳门的“圣保罗号”商船。
这种变通，站在天主教的角度，无疑是成功
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