理念不同，做法也不同，没有对错之分，只是做了不同的选择。
（说白了就是冷眼旁观，下面只是说的好听点。）
有这么一个故事，两个禅师出门，每个人都背着一把铲子，铲子有两个作用，一个是方便生产，一个是方便埋葬；在赶路的过程中，他们遇到了一个尸体。
一个禅师选择不理会，绕过尸体继续走；另一个禅师则说了句阿弥陀佛，停了下来选择为他挖坑埋葬。
谁的做法对呢？
没有对错，各有道理。
前者是解脱，后者是慈悲。
在战争面前，佛家认为无善无恶，选择在这个乱世为人们保留一方净土，世道再乱，他们也能为人间保留一份美好、和平。
而道家，则是知善知恶，虽然平常时候道家弟子清静无为，超脱于世，但是每当发生灾难，天下大乱之时，道家弟子总会选择出山，拯救苍生。
那么现在呢？
天下可以乱，但是老子绝对做不到冷眼旁观。
道家如此，佛家也在向着这一点变化着。
在第二次灵气潮汐之时，道家与佛家一扇又一扇的山门被推开，接引着一个又一个平民。
与之伴随的是一个又一个道士和僧人从山门中走出，抵御兽潮，拯救民众。
灵气时代之下，神秘降临。
那些原本的典籍也显现出真正的玄妙。
虽然只有真正被道、佛承认的弟子可以学习，但这个数量也说不上少。
巴蜀。
“妖孽，死！”
一声冷喝，无数剑影化作流光将眼前的变异白蟒穿透。
“收！”
双手结印，显现出奇异的符文，腰间的葫芦产生巨大的吸力，将眼前的变异白蟒躯体吸入葫芦内部。
将葫芦重新置于腰间，他看向城门，眼神中一缕金光闪过。
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