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第75章:巫岘迁房礼(3 / 5)

他本来也想用畜力来移,但想到十几年都没有举办过移屋礼,就和年轻人商量了一下,让他们用人力来举行这次移屋礼。

郑原想让巴图鲁换用畜力来移屋,想到这是他们族的民俗文化,健壮青年们也愿意展示,也就打消了这个想法。

两个小时后,整个巫岘宫被年轻人移出原本的地皮,他们累得气喘吁吁,坐在旁边吃着年轻姑娘们准备的事物。

“移屋礼成,敬祀神明。”

巴图鲁一声令下,基台四面八方出现很多戴着面具的祭祀官,他们跟着族长的步伐,举起降魔杵和降魔钟,在巫岘宫前唱和吟诵。

郑原看着基台上正在跳舞祝祷的巫民,他们是草原萨满演化而来,所有舞蹈动作都跟草原动物的习性有关:

苍鹰展翅、灰狼扑食、雄鹿反顾、兔子打围、骏马扬蹄、牦牛健步。

这些动物的形象、动作全被演化进他们的祭祀舞蹈,与雪域萨满竟然有异曲同工之妙。

看来小神巫所说的世界萨满出同宗,还真的不是瞎说!

祭祀典礼完毕,冶炼炉如火如荼开始搭建,在五千年历史中,人类最早记载的金属冶炼炉,是一种上口加料、下口鼓风的竖炉。

郑原看着巫岘族的冶炼炉,他们依然采用这种千年前的冶炼方式,高温火焰被鼓风机一吹,炉子温度蒸的人直冒汗。

趁着烧炉的功夫,家家户户都把自家主屋的鹰翅膀取下来,被站在架子上的年轻人撂进冶炼炉。

郑原突然想起来面具的模具还没做,穿过热闹忙碌的人群找到巴图鲁:

“巴图鲁部长,面具的模具准备好了吗?”

“据我所知,高温会把磁力物品消磁,我以为你们的面具都是工匠雕刻的,你确定冶炼炉的面具还能有磁力?”

郑原这一番话问下来,巴图鲁脸上并没有任务慌张,他摆摆手:

“模具我早就做出来了,族里依然也有戴面具的习惯,做一个面具模具并不难。”

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