武昌。
自兴汉军举义攻占武昌以来，叫嚷驱逐鞑虏、恢复中华最凶的其实是一个降官。
此人就是最早投降兴汉军的宜昌学政王昂。
自降兴汉军以来，王昂常挂在嘴边的就是大义，正统。
其认为满清入关以来屠我赤手百姓，改我衣冠，断我文明，使我华夏大族沦为奴隶愚昧之人，因此必须从根本上推翻清廷的政策，从而唤醒广大愚昧无知的百姓起来共同推翻清廷。
由于王昂是第一个主动归降的清廷官员，因此被兴汉军统帅顾师道委任为湖北布政使。
可能也是千金马骨的意思。
王昂上任之后，立即在湖北动员百姓割辫蓄发，另外推行汉服汉冠，以此标明兴汉政权的正统性。
为此湖北布政衙门颁布了《汉人冠服制》、《汉人冠服图》，要求各级官员主动带头穿戴汉官服饰，并恢复从前汉人礼仪，将清廷加之给汉人的诸多陋习一一摒弃，并焚毁大量清代编撰的史料书籍。
为此有些走火入魔，连清廷给各地童生的教材《弟子规》都给禁了，《康熙字典》也改名为《洪武字典》。
更规定各级衙门公文凡出现清廷字眼，一律用“鞑子”、“胡虏”代替，同清廷的文狱完全相反，不知是王布政曾受文狱之苦，还是纠枉过正。
然而由于满清占领中国长达百年之久，百姓莫说知道汉服了，就是连前明知道的都不多，因此尽管兴汉军本身是明朝遗民组织，对明朝时期的汉人衣冠文明保存完整，但由于清廷的“汉奸”妖魔化宣传，使得湖北百姓除了少数社团分子、投机分子对兴汉军亲近外，大多持怀疑抵触态度。
同时由于湖北之地数十年未有战火，虽吏治腐败，但百姓尚能温饱，如此自是没有推翻清廷的动力。
所以，王昂推行的恢复衣冠新政在民间并未引起大的共鸣，仅武昌等大城市的街面上有汉服重现景象，其余地方
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