：“三教虽异，善归一揆。”
从此开始，儒释道三家便有了共同的价值导向——导民向善。
而真正阐述儒释道三教同源的，正是杨清源的师兄，真武道尊张三丰。
红尘人仙在，大道统三教。
张三丰的著作《大道论》，给予了三教同源归一的理论基础。
杨清源没想到，最终救自己的还是师兄……
夫道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。
大道之源，论述了天地间万物的本源，生命的起源，是一种远超儒、释、道各家的更高宇宙观。
而当日武当山上，张三丰为灭绝师太、周芷若讲解九阴神功之时的那一段话，开始萦绕在杨清源的心头。
儒曰圣教，忠恕为本，道义之门，存心养性，执中贯一；释曰禅教，慈悲为本，不二法门，明心见性，万法归一；道曰玄教，感应为本，玄牝之门修心炼性，抱元守一。
教虽分三其理则一。
儒也者，行通济时者也；佛也者，悟道觉世者也；仙也者，藏道度人者也。
儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙，是更以道自任也。
明白了！
杨清源身上的气机再度开始变化。
道门真元在杨清源的引导之下，化为太极之始，而儒释两家的真元，分居阴阳之位，对立相合。
无论是儒释道哪一家，超越不了太极阴阳的法理。
大道将成，柳望舒看着杨清源，只觉得虽然他尚在调息，身上的气机却变了。
到底是什么变化，柳望舒也说不上来，只觉得杨清源此时的气质和武当山上那位逍遥人间的张老道有点像。
杨清
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