‘以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。’
无边和尚的回应，乃是出自《大佛顶首愣严经》的典故。
佛陀认为人食畜生不过是在冤冤相报，流转生死，最终必会舍身偿命，沉沦苦海。
果然等他话音刚落，周围的僧人便开始大加称赞。
“不愧是慈恩佛子，这么快就能引据经典。”
有了无边和尚的开篇，身侧的光明佛子业慧和尚也自然不甘落后，当下也宣了一声佛号，朗声道：
“古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！”
众僧闻言具都双手合十，连道‘罪过罪过’。
离尘却微微点头，其实光明佛子所说的这篇打油诗也同样引据经典。
乃是出自五百年前‘确偏寺’高僧‘志公和尚’之口。
这位志公和尚可不得了，他修行达到问道之境，有五眼六通，明因果，知来回。
一日，有个富贵人家办喜事，大摆延席，就请志公和尚去念经。
结果这志公和尚一进门，便被眼前的景象吓了一跳。
这一家子老少，身上因果轮回好个纠结，于是便有了这首打油诗。
‘孙子娶祖母’，是指这家的祖母临终之前，却放不下他的宝贝孙子，没能看孙子成家立业，满心遗憾。
于是死后去了地府，心事重重，便被阎王爷说：“既然你这么宠爱你的孙子，那你下一世就做他的妻子，好生照顾她。”
于是老太太就转世，成为了今世孙子的妻子。
‘猪羊炕上坐，六亲锅里煮’，是指主人家以前是专做牛羊生意的。
以前被宰杀的牛羊这辈子投生为
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