面，其中有六十篇就在当前的淄川县。
而陆岩所说的故事，也在这些故事之中。
聊斋《古瓶》，讲的就是陆岩所说的故事。
“其实这瓶子能分晴雨，不算稀奇。”
苏阳对在场三人说道：“两汉时期，正是最开始的青瓷向着成熟青瓷过渡的时候，这种陶瓷和现在大家常见的陶瓷有所分别，紧密处全然不能相比，因此便能够吸水，这可验晴雨之事不足为奇。”
而在《古瓶》之中还记录另外一事，就是另一个瓶子上面有一个黑点，和月亮圆缺一直都有关联，能够用它来验证日期，更有说在这两个瓶子里面养上花草，能够四时不谢。
若当真如此，将这瓶子带回家养花，岂不正好。
严阅，周尚青，陆岩三人原本就等着苏阳从神鬼角度来说问题，没想到苏阳从“科学”角度来说这些，让他们倍感新奇。
“就是这当年跳井而死的魂魄一直都在井中，不愿意轮回往生，坚持了一千七百年，可能他们当真是领悟到了死的快乐吧。”
苏阳感叹说道。
“先生，您这就就把我说迷糊了。”
陆岩说道：“我常常听人所说，好死不如赖活着，这世间有许多小鬼托生人间，也追求的是生的快乐，人若死了，哪里还能有什么快乐可言？”
陆岩这话问出之后，便是旁边的严阅也探头，想要详细听苏阳解释。
“哈哈哈哈……”
苏阳和周尚青两人皆在哈哈大笑，笑了之后，苏阳伸手指指，周尚青会意，说道：“仙师所说死的快乐，该当是庄子至乐篇所说，这也是一个小故事，是庄子碰到了一个骷髅，便用马鞭敲击骷髅，询问骷髅因何而死，询问之后，便枕着骷髅入睡，在睡梦之中，骷髅便对庄子说死：你询问我的死因，所问的都是人活着的累患，却不知死后的欢乐，这若死后，没有王在上，没有臣在下，不必操心四时之事，安
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