一方城隍,有阴阳,速报,纠察,奖善,罚恶,增禄,注寿等司职,能耐,而在城隍这个职位上,还有县城隍,州城隍,府城隍,都城隍高下之分,苏阳仅仅是一个青云山县城隍,司职以上这七个方面,若再往上,还有人丁司,考功司,掌案司,提刑司等等,也就是司职越大,责任越大,在这都城隍之上,就是十殿阎罗。
城隍所做之事,是补阳间不足。
阳间审不了的人,判不了的案,洗不了的冤,以至于好人没有好报,恶人遗祸千年……这些在阳间积累的怨毒,不平,统统要由阴间处理,以彰显天地无私,善恶有报。
苏阳将阴阳镜悬挂,看着城隍神殿内堆压的典籍。
在这些典籍和生死簿中,收录着青云山城这个地方百姓的姓名,寿数,甚至有一些补笔记录某人生平,更有部分如同县志一般,记录青云山城过往,记录某某地方曾经发生过何事。
“丁亥年六月初三,河南归德府商丘天降大雪,禾皆冻死,百姓逃难,青云山收纳逃难百姓四千三百二十二人,七月初五,青云山中来一蟒妖,皮表多冻,疑似来自归德,多为祸患,观音寺中宏忍禅师出面降妖,使蛇妖坠入深井,后蛇妖仍时时为害,直至菩萨坐镇,此患始平。”
翻看典籍中,苏阳找到了蛇妖的来历,只是在这典籍之中,却不曾看到苏家庄有什么人迁出去,典籍记载,苏家庄都是穷苦人家,村子里面也就有一个老头识字,编著族谱。
城隍庙的生死簿中自然不会记录苏阳的名字,苏阳也没有在这生死簿中看到有关某夫妻生子,但是没有孩子名字的事情。
故此,关乎“苏阳”的讯息是一无所得。
而关乎蛇患的起因倒是知道了。
青云山蛇患的源头,就在观世音菩萨所在的观音寺内,这是之前苏阳未曾想到过的。
典籍中说,之前有菩萨坐镇,蛇妖不能外出为祸,而近来不知什么原因,蛇
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