先是女活佛出事，被我掏走尸丹，接着后皇姊山再出事，才是苦行村风声鹤唳的原因？
我问了白节气，让他和我说说，是什么事情？
白节气沉凝了几秒钟，才道：“此事麻烦不小，我和才旦喇嘛说能帮忙，不过也是客套话，总不能问完了，就让人直接走，蒋先生你听罢了，我便回去，说你拒绝了即可。”
我眼皮跳了跳，白节气还是这般心思缜密。
只不过，他并不知道我在女活佛面前发过誓，甚至还和白树封提过，如果苦行僧有难，我会帮忙。
“你先说吧。”我摆了摆手，又道。
白节气才打开了话匣子，说出了缘由。
原来，以前的后皇姊山下村镇，有着大量的土著民。
后皇姊山中还有一个喇嘛寺。
每年，村庄中都要供奉一个孩子，以及成年人给喇嘛寺。
孩子将在寺庙中出家，以后成为喇嘛，成年人则要在喇嘛寺付诸劳动，维持喇嘛寺的正常运转。
喇嘛寺会庇佑村庄的人，免受其大病小灾。
这样的生活持续了很多年，山下村镇的日子的确过得风生水起，发展得愈来愈庞大。
因为山中有个灵验的喇嘛寺，还引来了许许多多的苦行僧朝拜。
那些苦行僧逐渐聚拢，自发地组成了苦行村，渴望能进入喇嘛寺中，他们坚信，喇嘛寺中有活佛。
八宅一脉，也是那个时候迁移过来的。
他们虽不信活佛之说，但后皇姊山下，本身就是风水极佳之地。
苦行僧是不会阻拦他们的，佛道本是一家，村镇上的人来过，当初那一任观主展现了一些手段，救过那村镇上一些人，便让村镇的人对八宅一脉也信奉不已。
一来二去，后皇姊山下民风淳朴，僧道齐聚。
可好景不长，喇嘛寺中出现了一个疯掉的僧人，捧着一把念珠下
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