来林之孝家的声音，“‘老太太，太太，鸳鸯姑娘带着贾珩来了。”
贾珩此刻穿过仪门，进入庭院之中，望着前方轩昂壮丽的五间正房，抬眸看去，只见赤金九龙青地大匾之上斗大的三个字：
“荣禧堂”
后有一行小字，荣国公贾源。
“上次匆匆而过，并未仔细打量这座荣府正厅……”贾珩看着前方紫檀雕螭案上的三尺来高的青铜绿鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，面色顿了下，心头感慨：“斯如其布置，荣国公贾源在时，贾家是何等鼎盛。”
这时，鸳鸯在前方看了一眼贾珩，方才被某人“打量”的冒犯羞恼稍去，道：“珩大爷，别让老太太等急了。”
贾珩按了按腰间宝间，一袭青衫，昂然而入。
荣禧堂中——
随着贾珩和鸳鸯进入，厅堂中一双双目光齐刷刷地投向鸳鸯身后的青衫少年。
那少年身形颀长，面容朗逸，只是剑眉之下，目光冷峻，微微抿着唇，一手搭着腰间宝剑，立于中庭，一股英武、锋锐之气扑面而来。
如后世之人，看到这一幕，或会察觉这是一些秦汉电视剧中，秦汉士人的绝伦风采。
陈汉因承前明，不管是精神面貌，还是文化神韵，士人多少有一股封建专制鼎盛时代下的奴颜婢膝，这是儒学经宋明之后，在思想上对读书人的一种浸润或者说是持续禁锢影响。
秦汉之士，百家争鸣，各种文化思潮欣欣向荣，士人纵横诸国，谈笑自若。
那种你欺我剑不利，我剑也未尝不利的尚武之风，生机勃勃，是截然不同于经宋明之后的陈汉王朝的。
其实，纵是后世电视剧，都是两种截然不同的画风，前者朴拙，厚重，于黑红二色中，简约、雄浑，而后者，则是绸衫马褂，纵得五彩缤纷，绮丽绚烂，但仍难掩一股垂垂腐朽之暮气。
精神面貌这种东西，更多是一种气韵，是社会和
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