拉底、柏拉图之类的，还是这一世玩灵魂的锐文、勒内迪卡之流。
似乎都对性别不在意。
或者说，他们更对灵魂和精神这些内在感兴趣，而不是对肉体外在。
当然了，林可觉得他还没有那么高的哲学觉悟，所以干咳一声，开口道：
“那种副作用很大可能是可以消除的，不过……算了，我讲给你听吧，大不了你再压制下突破的感觉来。”
勒内迪卡当时某次演讲，差点就突破了，只不过被压制了下来。
因为勒内迪卡一突破，可能就会将一大堆等级不够的纳森格生命拉入他的思维，从此那些生命只能生存在勒内迪卡的“想象”中。
防不胜防、不讲理！
所以，勒内迪卡也因此一直没有突破。
但是，林可知道，那是因为勒内迪卡的主要思想其实是比较主观的唯心主义。
在那种情况下，有这种“我思故我在”的诡异能力也是正常。
“辩证法，我认为是对逻辑过程的抽象，即对语词，推理，描述，概念，解释过程的研究。”
林可此时开始了讲述：“辩证，就是两个或两个以上的人因为持有不同观点，希望通过合理的讨论来获得真正的知识，但这个辩论排除了主观因素，例如情感诉求和现代贬义的修辞。”
辩证思维有什么意义？
为什么前世那么多智者最后选择了辩证唯物主义？
为什么不选择唯心主义？
这些肯定是有道理的。
最简单的，唯心主义发明不了互联网、发明不了便捷的现代社会。
唯心主义也支撑不了物理、化学、生物、工业、医学等等一系列支柱产业。
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你感冒发烧了，是要用唯心的方法来治疗，还是迷信的方法来治疗，还是唯物的
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