是被柳晓暮制住之时，因抗拒过甚、遭到胖揍后的结果。
柳晓暮身后，却是衣衫不整、发髻散乱的四个百合卫，皆赤足无履。脚踝处套着锈迹斑斑的铁镣，透过撕开的纱裙、隐约可见两股间有干涸的血渍。四人似几日未食，面有菜色，互相依偎的身体摇摇欲坠，低垂的脸颊上，亦有多处淤青红肿，显是受了许多折磨。
柳晓暮身前丈许之外，却立着一僧一道，因是背对假山，看不清真容。只从发皱的头皮、雪白的发色判断，年秩应已迟暮。
那僧人手拄瘤头柏木杖，缁衣赭红、背影巍然，直视柳晓暮道：“阿弥陀佛！柳居士，若只为救人而来，这四个女施主、你带走便可。何故又出手伤人，将元相之子打成这般？”
柳晓暮冷笑道：“苦竹，莫在此惺惺作态！这姓元的狗辈！如此凌辱我教教徒，遍体鳞伤、不成人形，我便小惩大诫一番，又何错之有！释门最讲因果循环，他作恶是因、我打他是果，此等纨绔恶徒，若不得个‘现世报’，如何对得起那恶相元载、日日供在佛前的灯烛香火！”
那僧人法号苦竹，却是洛阳城东白马寺中的大德禅师，禅武双修，阖寺敬之。蓟州之乱时，他随寺中武僧避祸首阳山野竹林，掘枯草、伐竹根，食苦为甘，淋雪观竹，竟顿悟无上妙法。于是自改法号为“苦竹”，既法竹枝高风亮节，亦怜世人苦恨实多。
苦竹禅师见她非但不听劝阻，竟还摇唇狡辩，也是微感棘手。只得以退为进道：“善哉、善哉！柳居士，你既已施加惩戒，纵有诸般不忿，也当消愆了。却还拿住元相之子不放，却不知是何道理？”
柳晓暮哂然一笑：“苦竹，你莫不是读经读傻了么？如今姑姑我深陷重围，若没了手中这道‘保命符’、叫一群鹰犬投鼠忌器。你还能在这好声好气与我辩理斡旋么？岂不早被这些鹰犬剁成了碎肉？”
苦竹禅师辩不过她，却也不恼，侧过头望向身旁道士。
那
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