历朝历代都有一项政策，叫作徙民实边。翻译成白话就是，迁徙百姓，充实边疆。
这又不得不提到一个很现实的问题，帝国的崩溃。
西方也曾有一个勉强算是大一统的国度，中原人称之为大秦，其首都是七丘之城，也是今日之圣座所在。
当年大秦帝国衰弱乃至崩溃的时候，其边疆行省纷纷反叛独立。
因大秦帝国在扩张的过程中，会不断引入其他种族加入帝国，基本上是一省一族一地，大秦征服了他们之后，元老院只派遣总督、税务官和军队，只要按时纳税，打仗时出人出力，其他内政一概不问，实行自治。这也就罢了，大秦还将其视作二等公民，一等公民的醉生梦死来源于对外掠夺和对于二等公民的压迫剥削。如此就产生了双重矛盾，阶级上的和种族上的。
还有第三条，是地域矛盾，总有富庶地区和贫苦地区，帝国分崩离析的时候，富庶地区自然不会认可贫苦地区，只会一门心思甩掉这个穷苦兄弟。
于是当帝国崩溃时，外围行省几乎全部脱离帝国，开始谋求独立。
如果主体足够强大，还能保住核心区域，谋求东山再起。如果主体不够强大，那就会消失在历史的长河之中。
中原王朝同样考虑过这个问题，所以徙民实边的政策也应运而生，核心在于融合，你中有我，我中有你，终是不分彼此。
到了如今的道门，疆域不可谓不广大，道门同样要考虑这个问题。于是才会有人反对接纳塔万廷，并且提出了“塔万廷只能共享福不能共患难”的说法，这是有现实基础的。
毕竟塔万廷和南洋不同，南洋从祖龙时期就开始与中原融合，上千年下来，有着足够的基础，可塔万廷无论从哪个方面来看，都与中原格格不入。文化不同，语言不通，思维不同，真要接纳了塔万廷，从历史经验来看，道门强大时还好说，一旦道门陷入衰弱，塔万廷必然会收拾细软跑路，这就是
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