从某种意义上来说，张月鹿不适合做“工具人”，因为她太有自己的想法了，她喜欢干自己那一套，坚刚不可夺其志。
齐玄素就与之相反了，他的出身决定了他的想法其实并不算多，更多是别人灌输给他的，很适合做“工具人”，也就是提出一个问题，让他去解决问题。他往往能很好地完成任务，从五行山到婆罗洲，都是如此。而且他半黑半白的行事方法决定了他在必要的时候可以身段柔软，姑且不讨论这样的做法对不对，肯定要比张月鹿讨喜。
正因如此，无论是东华真人，还是清微真人，都很喜欢用齐玄素，不断委以重任。
工具人最常遭遇的情况是，埋头干活，功劳被别人拿走。可在种种原因下，齐玄素避免了这种情况，每次都拿到了自己应得的功劳，这就使得齐玄素不再是一个单纯的工具人，而是逐步积攒了足够的本钱。
值得一提的是，工具没有思想，自然不存在背叛和忠诚的概念，关键要如何驾驭它。斧头可以砍树，可一个不小心抡到了自己的头上，砍死了自己，总不能说斧头背叛了自己，只能说自己没用好。
既然把齐玄素当成工具人，自然也不要指望齐玄素会报以忠诚，齐玄素可以效忠道门，却未必要效忠某个具体的人。
清微真人就吃过亏，凤麟洲战场上用齐玄素很顺手，可到了决战黄泉国的关键时刻，齐玄素也不惯着清微真人，该怎么样就怎么样。因为齐玄素只是一个工具，清微真人可以使用，天师和地师也可以使用，就看在谁的手上，他只是很好履行了一个工具的职责。
地师也把齐玄素当作工具人，于是齐玄素去了灵山洞天。
这里面的概念很清楚，虽然君臣理论不好听，但就是这么一回事。君视臣如手足，臣视君如腹心。君视臣如草芥，臣视君如寇雠。
所以东华真人已经改变了想法，将齐玄素收为弟子，这就不是工具人了，而是衣钵传人，与之对应的
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