《太平要术》已经证明了巫教和道门是存在传承关系的。
这本书里也详细记述了上古巫教的传承，甚至列举了道门与上古巫教的异同。
虽说道门和上古巫教有着很大的渊源，但两者之间还是有着不同。
严格来说，巫教传承应该是自成一家，不在五仙之列，姑且称之为“大巫”。道门的神仙传承便是在大巫传承的基础上发展而来，所以神仙传承名为巫祝。
巫和神仙的关系，有些类似于天仙和地仙的关系。
正因如此，道门记载天帝最初是神仙传承，后来在太上道祖的帮助下转变为天仙传承。如今看来，并没有这么简单，应该把天帝分为两个阶段。
第一个阶段，上古人皇的阶段。国之大事，在祀与戎，祭祀由上古巫教负责，兵事则由人皇亲自统率，麾下有应龙、窫窳、旱魃等人。此时的人皇的传承是大巫。因为大巫与神仙类似，所以有“天帝法相”流传于世。
第二个阶段，天帝阶段。也就是在这个时候，太上道祖化作仙人广成祖师。天帝向太上道祖问道，巫教开始衰弱，道门由此兴起。
《太上道祖开天经》记载：：“天帝之时，太上下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戎经道经。”
道门认为太上道祖拥有无数化身，三清祖师是太上道祖的三尸化身，除此之外，太上道祖还会斩出天仙化身入世应劫，不同时期有不同的化身，有不同的形象。
比如天帝时期就是广成祖师，到了大周年间就是素有“老君”之称的李聃。广成祖师时期，天帝问道于太上。老君时期，儒门至圣先师问道于太上。
再往后，有史料能够记载的，就是另一个化身收祖天师为徒，正式开创道门概念。
天仙的修炼方式十分奇异，每次斩出天仙化身入世，只要能够二次飞升，便能修为大增。如此算来，太上道祖竟是不止一次地二次飞升，其境界修为已经到了
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