迎接大真人本质上是道府的差事，姚裴和李朱玉可来可不来，张月鹿作为岭南道府的人，就干脆没来，而是留在狮子城主持局面。
姚裴是刚好在升龙府，适逢其会，所以一并前来迎接大真人，李朱玉的主要战场在狮子城，就没必要大老远特意跑一趟了。上次在帝京迎接姜大真人也是如此，一众年轻人刚好都在帝京城内，甚至就住在蓬莱池边上，自然要去迎接，如果当时不在帝京，也没必要特意再跑回来。
李朱玉是北辰堂的代理副堂主，北辰堂之所以是上三堂，而风宪堂不是，因为北辰堂除了对内之外，主要职责还包括对外隐蔽作战，这是风宪堂所不具备的。随着佛门衰弱，不复当初声势，外部还有谁能称得上是道门的敌人？自然是圣廷了。
所以北辰堂与圣廷打交道很多，不逊于祠祭堂。
张月鹿和李朱玉都是北辰堂出身，不过张月鹿半路就改道去了天罡堂，现在道门上下基本都认为张月鹿是天罡堂出身，几乎不提北辰堂这一茬了。齐玄素同理，他是天罡堂出身，不过半路去了紫微堂，现在别人也认为他是紫微堂出身。说白了，在什么地方做第一任副堂主很关键。
李朱玉则是一直扎根在北辰堂，论这方面的业务能力，还是厉害的，要比张月鹿强出不少，毕竟张月鹿在北辰堂的时候只接触过对内，基本没有涉及到对外方面。
上次暴乱的时候，齐玄素宣布戒严令之后，南庭都护府抓了很多人，都被关押在军营之中。这些人被控制起来之后，由黑衣人派人分别对他们进行登记，确定身份。
根据齐玄素的要求，要对这部分贼人进行控制和甄别，对于组织者、煽动者、造成重大破坏者进行突击审讯。
其中也有区别，如果是婆罗洲本地人，属于从犯，那就只是被限制活动范围，不能离开营房，没有镣铐，由黑衣人看守。如果是西洋人或者西婆娑洲人等外来人，就被安排在看守更为严密的地方，严加审
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